蒙五行属什么意思?

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《周易》是中国古代一部神神秘秘的哲学名著,由5000多年的筮占实践与理论总结而成。筮即算卦,用卜筮决断吉凶;占是预测,以预测方式判断事态发展方向。古人通过观察自然现象推演万物变化的规律,得出“阴”“阳”两个对立统一的概念,并以五行金木水火土、干支阴阳来定义各个状态下的万物。其中,土是阴阳平衡状态下的产物,也是万象变化中唯一不变的东西,因此为万物之母,而其属性之阴阳亦可为变。 这样,土就成了一个变量,根据它所处的时空环境及其与其它元素之间的关系,可以赋予其不同的性质。如《易·坤》所言:“直其道而行250度者,土也。”这就是说,在天地间,土处于正中,其方位不偏向东方也不偏向西方,而且又无日月照耀,所以暗昧不明,故称“直方”。

由于土所处的位置和状态,决定了它的运行趋势,于是有了“行”的概念。然而这种行又不是任意地、毫无目的地走,而是“直其道而行”,有一定的指向性——向着阴阳平衡的方向前进。这就像我们走路一样,虽然有“行”的动作,但却是沿着一定的路径。

那么,这个“道”是什么呢?《易·乾》曰:“大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”此处的“天道”,即是自然之道。《老子》所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”(第五十一章)中的“道”,亦指此天道。

这样,土就与阴阳、自然构成了一个整体,形成了中国古人生生不息的信仰体系。为此,古人把“五行相生”表述为“土生金”,因为金来自土里,而“木生火”则表达了“木”向阳生长的特性。

至于“水克火”,是指炎热需要水的滋润才能持续,且水的冰冷亦使火无法蔓延。而“土克水”则意味土是水与火的中间地带,没有土的阻滞,火就会燃烧得无所顾及,水也会泛滥成灾。 五行之中土是核心,它是金木水火土的前奏,又是金木水火土的归宿。《论语·尧曰》记载孔子的话,“舜禹授贤”,其中的“贤”字属土,可见土在五行的中心和地位。

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