聚字的五行属什么?

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“聚”字,在五行算木,因为其字形中有一“宀”——也就是“户”,又因偏旁部首中屋字头(繁体)的笔画数为6画;而5行的火,4画的“炎、烤、烈”等字都属于火;7画的“晓、旭、明”均属于火;而3画的“高、景”属土,由以上可知,“聚”字属于木。 而且我查了关于“聚”字的古籍解释,《尔雅》中有:“聚,俱也。”“聚”通“俱”;那么“俱”字又是什么意思呢? “俱”即全、都的意思,如“万邦来朝,四海归‘俱’”。而在《说文解字》中,对“俱”的解释是:“俱,俱集也。从俱取声。”徐锴注曰:“今字作‘举’,非是。”也就是说,“聚”字在古代同“俱”,且都有“全、都”之义。

由此可证,“聚”字当属木无疑。 而有的字典则把“聚”归为土,原因说是“土能生金”,而我查阅了很多古代的书籍,发现这个理论古书没有依据。如东汉王充所著的《论衡·物势篇》中说:“形气力色……莫不有数,故日月星辰皆各有行。”又说:“形动性止……莫不有数,故草木山石咸有定位。”此处所说的“形”“形气”和“草木山石”显然是指有生命之物,其中并没有提到无生命的“金”。明代李时珍在《本草纲目·集品·黄金》中也说道:“据载水银产于铜坑,旧坑生赤色水银,新坑生银色水银……”这里所说的“赤色水银”“银色水银”都是指的自然界的汞,而非人为冶炼的金属汞。而且“金生水”中的“水”也不是指自然界的水。因而把“聚”归于土是不正确的。

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